Analyse linguistique LADO en dari et en hazaragi pour les demandeurs afghans

Le dari sert de langue commune à la plupart des Afghans, quelle que soit leur langue maternelle, et il est aussi parlé par les communautés réfugiées installées au Pakistan et en Iran. Une langue partagée par plusieurs pays ne suffit donc pas à situer un locuteur. L’analyse linguistique pour la détermination de l’origine intervient lorsque les documents manquent, lorsqu’une tazkira est contestée ou lorsque le récit d’un demandeur ne convainc pas l’administration.

La question n’est pas toujours « Afghanistan ou non ». Il s’agit souvent de savoir si la personne a grandi dans la province qu’elle cite, si elle est hazara comme elle l’affirme, ou si son parler révèle une enfance passée en Iran ou au Pakistan. Le rapport livre une opinion d’expert motivée, qui ne prouve pas à elle seule une origine ; elle peut éclairer une demande, une décision ou un recours.

Le dari et le farsi d’Iran sont deux normes d’une même langue. Beaucoup d’Afghans appellent d’ailleurs simplement leur langue « farsi », ce qui ne renseigne en rien sur leur pays. Pour l’analyste, l’intérêt est ailleurs : le dari a conservé certaines voyelles que le farsi d’Iran a modifiées, et il puise dans un autre fonds lexical pour les objets du quotidien, la parenté, les nombres dans la conversation et une bonne part du vocabulaire administratif et juridique.

Un locuteur dont l’enfance s’est déroulée à Mashhad ou à Téhéran peut garder la base afghane héritée de sa famille tout en adoptant des voyelles, des mots et des expressions du farsi d’Iran. À l’inverse, une personne restée en Afghanistan mais nourrie de médias iraniens comprendra le farsi sans forcément l’imiter. L’analyste ne se contente donc pas de repérer un mot iranien : il juge la cohérence de l’ensemble, sa régularité et les contextes où chaque forme surgit.

Le hazaragi est la variété du farsi parlée par les Hazaras. Son berceau est le Hazarajat, région montagneuse du centre de l’Afghanistan qui couvre Bamyan, Daykundi et une partie de Ghazni, d’Uruzgan et de Wardak. Il se distingue du dari standard par la prononciation, le vocabulaire courant et certains traits grammaticaux, et il contient des mots d’origine turque et mongole. Qu’on y voie un dialecte du dari ou une langue à part, l’analyse respecte le nom que la personne donne à sa langue.

D’importantes communautés hazaras vivent à Quetta, au Pakistan, et dans des villes iraniennes comme Mashhad et Téhéran. Ceux qui y ont grandi enrichissent souvent leur hazaragi de vocabulaire farsi ou ourdou. L’analyste examine la place de ces emprunts, la façon dont le locuteur passe d’un registre à l’autre et ses éventuelles langues secondes, puis les confronte aux accents de Kaboul, d’Hérat, du nord et des hautes terres centrales. Le hazaragi étant surtout oral, l’écrit n’entre en jeu que pour les documents, généralement rédigés en dari standard.

SILA Linguists® part d’un enregistrement, souvent un entretien d’asile, que l’analyste transcrit en relevant les traits dialectaux pertinents. Le travail associe phonétique forensique, dialectologie et sociolinguistique : qualité des voyelles et des consonnes, intonation, accentuation, morphologie, lexique et expressions idiomatiques. Des logiciels de mesure acoustique complètent l’écoute lorsqu’ils apportent un éclairage utile. Nos analystes sont des spécialistes de langue maternelle formés à la linguistique.

L’origine déclarée n’est jamais examinée isolément. Elle est comparée à toutes les origines plausibles, Afghanistan, Iran ou Pakistan, et replacée dans la trajectoire de la personne : années d’exil, scolarité, travail, contacts avec d’autres langues. Le rapport d’expert expose les méthodes, discute les explications alternatives et signale les limites de l’analyse. Nos analystes qualifiés travaillent en toute impartialité, et nous rédigeons des contre-expertises lorsqu’un rapport existant mérite d’être réexaminé.

Une évaluation de la nationalité répond à la question du pays : la personne possède-t-elle le dari standard, la terminologie administrative et les repères institutionnels attendus d’un Afghan ? La LADO descend plus finement, vers la province, la ville ou la communauté. Pour un Hazara qui affirme venir de Daykundi après des années en Iran, les deux approches se complètent : l’une vérifie l’ancrage afghan, l’autre recherche les marqueurs du Hazarajat sous les couches acquises en exil.

Un entretien mal interprété fragilise toute l’analyse qui en découle. SILA Linguists® fournit des interprètes dari et hazaragi en présentiel, par téléphone à toute heure et tous les jours de l’année, ou par vidéo, pour l’interprétation consécutive, communautaire et juridique, y compris devant les tribunaux. Précisez-nous si le demandeur est hazara et où il a vécu : l’appariement de l’interprète en dépend. Une interprète femme ou un interprète homme peut être demandé.

Nous organisons la traduction de la tazkira et des autres pièces afghanes, avec conversion des dates de l’hégire solaire : en France, une traduction assermentée par un traducteur expert près une cour d’appel lorsque la préfecture ou la juridiction l’exige, au Québec une traduction certifiée par un traducteur agréé membre de l’OTTIAQ. La transcription en dari, horodatée et traduite, permet de reprendre mot à mot un entretien contesté, qu’il ait eu lieu à l’OFPRA ou lors d’une audience.

Les questions d’origine afghane se posent souvent dans la procédure d’asile française, devant l’OFPRA puis, en cas de recours, devant la CNDA, et au Canada devant la Commission de l’immigration et du statut de réfugié, y compris pour des personnes installées au Québec. Lorsque l’origine déclarée est contestée, l’avocat ou l’association qui accompagne le demandeur peut nous demander une analyse indépendante, une contre-expertise ou un second avis, et produire ensuite le rapport à l’appui du dossier s’il le juge utile. Avec SILA Linguists®, vous travaillez avec une seule équipe projet, des linguistes spécialisés et contrôlés, des accords de confidentialité et des données traitées selon le RGPD et la législation québécoise et canadienne sur les renseignements personnels, en France, au Québec, dans tout le Canada francophone et ailleurs. Aucun de nos rapports LADO n’a jamais été contesté avec succès.