Analyse linguistique LADO en somali et en maay

Des personnes somalies demandent l’asile en France comme au Canada, et la question de l’origine revient souvent dans leurs dossiers : une personne se dit originaire du sud de la Somalie, la décision de rejet évoque une origine djiboutienne, éthiopienne ou kényane. Faute de documents fiables, l’analyse linguistique pour la détermination de l’origine apporte un éclairage spécialisé.

Le rapport peut être demandé par l’avocat ou l’association qui prépare l’entretien à l’OFPRA, par le conseil qui forme un recours devant la CNDA, ou par le représentant d’une personne dont la demande est examinée par la CISR au Canada. Il ne constitue pas une preuve : il exprime une opinion d’expert argumentée, que le représentant met en regard du récit, des pièces et des autres éléments. Une bonne analyse dit aussi clairement ce qu’elle ne peut pas trancher.

On distingue trois grands ensembles. Le somali du nord fonde la langue écrite standard et domine dans les médias et l’enseignement. Le benadir se parle sur la côte centrale, Mogadiscio comprise, et reste largement compris des locuteurs du nord. Le maay, parlé surtout dans le sud, entre les fleuves, s’en écarte beaucoup plus : il n’est que partiellement intelligible pour un locuteur du nord, et il est souvent décrit comme une langue à part entière.

Ces différences sont décisives pour la LADO. Une personne qui se déclare d’une région du sud où l’on parle maay, mais qui ne s’exprime qu’en somali standard, appelle des questions ; l’inverse aussi. Il faut pourtant rester prudent : beaucoup de locuteurs du maay comprennent le somali standard, parfois imparfaitement, et la scolarité, les médias ou un séjour hors de la région ont pu rapprocher leur parler de la norme.

L’analyste écoute les consonnes, dont les sons pharyngaux et uvulaires que l’alphabet somali note par des lettres familières, la longueur des voyelles, l’intonation et le rythme. Il examine le vocabulaire du quotidien, les expressions idiomatiques, la grammaire et la manière de nommer les lieux, les institutions et les références de clan. Chaque élément est comparé aux usages connus du nord, de la côte du Benadir et des régions où se parle le maay.

Les langues de contact affinent le tableau. L’arabe est la deuxième langue reconnue en Somalie, et les locuteurs installés à Djibouti, en Éthiopie ou au Kenya vivent au contact d’autres langues, ce qui peut se refléter dans leurs emprunts et leur alternance codique. L’analyste tient aussi compte du parcours : années passées dans un pays voisin, en Europe ou ailleurs. Rien n’est conclu d’un seul mot ou d’un seul son.

L’écriture, aujourd’hui en alphabet latin après des graphies arabes et l’osmanya, n’intervient pas dans l’analyse de la parole. Elle peut en revanche compter pour l’examen des documents produits à l’appui de la demande.

Un analyste spécialisé, de langue maternelle somalie et formé à la linguistique, reçoit l’enregistrement, souvent celui de l’entretien d’asile. Il le transcrit en prêtant attention aux traits dialectaux, puis l’analyse avec les méthodes de la phonétique forensique, de la dialectologie et de la sociolinguistique. Pour un dossier qui implique le maay, nous veillons à ce que l’analyste maîtrise cette variété. Des logiciels de mesure acoustique complètent l’écoute lorsque c’est utile.

L’origine déclarée est confrontée aux autres origines plausibles, dans la Corne de l’Afrique comme dans les pays de transit. Le rapport d’expert expose la méthode, les observations, les explications alternatives et les incertitudes. Nos analystes qualifiés suivent une méthode documentée de bout en bout, et une décision rendue au Royaume-Uni en 2010 a rappelé le poids à accorder aux rapports d’analystes natifs supervisés par des experts. Nous rédigeons aussi des seconds avis sur des analyses déjà produites.

Quand le doute porte sur le pays, l’évaluation de la nationalité examine la langue standard, les langues véhiculaires, la terminologie administrative et les connaissances institutionnelles attendues d’un ressortissant. Quand il porte sur la région, la ville ou la communauté, par exemple Mogadiscio face à une localité du sud où l’on parle maay, la LADO est l’outil adapté. Pour le somali, langue partagée par quatre pays, les deux analyses se renforcent souvent l’une l’autre.

Le choix du dialecte compte aussi pour l’interprétation. Pour une personne du sud, un interprète maay peut s’imposer lorsque l’exactitude est capitale ; les locuteurs du nord et du benadir sont bien servis par un interprète somali expérimenté. Nous intervenons sur place, par téléphone 24 h/24 et 365 jours par an, ou par vidéo via l’application SILA Linguists®, en consécutive, en milieu communautaire ou judiciaire. Une interprète femme peut être demandée.

Actes de naissance, diplômes et autres documents somaliens peuvent être en somali, en arabe, en anglais ou, pour les plus anciens, en italien. Nous les traduisons vers le français en reproduisant les noms de façon cohérente et, lorsque l’autorité l’exige, SILA Linguists® organise une traduction assermentée par un traducteur expert près une cour d’appel en France, ou certifiée par un traducteur agréé de l’OTTIAQ au Québec. La transcription en somali des entretiens, horodatée et traduite, permet de produire par écrit l’enregistrement analysé.

Nos rapports somalis sont rédigés pour les avocats en droit d’asile, pour les associations et organismes communautaires qui accompagnent les exilés somaliens, et pour les personnes concernées, à charge pour leur représentant de les produire devant l’OFPRA, la CNDA ou la CISR. La police ou la gendarmerie peut aussi avoir besoin de rattacher un enregistrement à une région, et nos analystes peuvent y répondre. SILA Linguists® intervient en France, au Québec, dans tout le Canada francophone et ailleurs, avec une équipe projet unique, des linguistes spécialisés soigneusement vérifiés, des accords de confidentialité et un traitement des données conforme au RGPD et à la législation québécoise et canadienne.