Análisis lingüístico del kurdo (LADO): kurmanji, sorani y kurdo meridional

El análisis lingüístico para la determinación del origen se solicita cuando el origen que declara una persona no puede comprobarse por otras vías: faltan documentos de identidad, los que existen plantean dudas o la autoridad de inmigración cuestiona el relato de una solicitud de asilo. Con hablantes de kurdo la situación es frecuente, porque el territorio kurdo se reparte entre Turquía, Irak, Irán y Siria, y porque hay comunidades asentadas desde hace siglos en Armenia, Georgia y el Líbano.

Un mismo pueblo y varias fronteras: por eso la pregunta de origen tiene muchas capas. Puede tratarse de saber si alguien se socializó lingüísticamente en el Kurdistán iraquí o en el iraní, si creció en el norte de Siria o al otro lado de la frontera turca, o si ha pasado años en la diáspora europea, en Alemania, Suecia o el Reino Unido. El informe sirve en la decisión inicial, en un recurso de asilo y en revisiones posteriores del expediente.

El kurdo suele describirse como un conjunto de tres grandes variedades: el kurdo septentrional o kurmanji, el kurdo central o sorani y el kurdo meridional. Las diferencias de gramática, léxico y pronunciación bastan para que el hablante de una variedad tenga dificultades con otra. Por eso, en SILA Linguists® el primer paso de cualquier análisis lingüístico del kurdo es determinar la variedad y, a partir de ella, asignar un analista nativo que la conozca a fondo.

El kurmanji es la variedad de la mayoría de los kurdos de Turquía y Siria, de la zona de Badinán, en el norte de Irak, y de parte del noroeste de Irán; conserva el género gramatical y los casos. El sorani domina en Erbil, Sulaimaniya y buena parte del Kurdistán iraní, y ha perdido ese sistema. El kurdo meridional, con hablas como el feylí, el kalhori o el pahlawani, se oye en torno a Kermanshah e Ilam y en el este de Irak.

En los márgenes, la clasificación es discutida. Algunas clasificaciones consideran el zazaki y el hawrami (gorani) lenguas iranias noroccidentales independientes, aunque muchos de sus hablantes se identifican como kurdos, y el laki se agrupa con el kurdo o con el luri según los autores. Para un informe pericial esto no es un detalle académico: el analista describe lo que oye sin forzarlo en una etiqueta y explica cómo encaja el habla en ese mapa.

Dentro de cada variedad, el analista estudia la calidad de las vocales, las consonantes, la entonación y el acento, junto con la gramática, el vocabulario y las expresiones idiomáticas. Cobran especial peso los topónimos, los nombres de familia y de tribu y los términos de la administración local, porque quien conoce una región los maneja con naturalidad y quien la ha aprendido de oídas suele vacilar.

Los préstamos y la alternancia de lenguas también orientan el análisis. Según el país, el turco, el árabe o el farsi pueden dejar huella en el habla de una persona kurda, sobre todo en los términos administrativos, y esa huella en el léxico y en los cambios de código ayuda a separar, por ejemplo, a un kurdo de Siria de uno de Turquía. La escritura no interviene en el habla, pero sí en los documentos: el alfabeto latino hawar se usa en Turquía, Siria y la diáspora, la escritura de base árabe en Irak e Irán, y el cirílico se empleó en la antigua Unión Soviética.

El trabajo parte de una grabación, normalmente una entrevista, que el analista transcribe atendiendo a los rasgos dialectales. Los métodos proceden de la fonética forense, la dialectología y la sociolingüística, con programas de medición acústica cuando aportan algo. Los analistas tienen formación lingüística, son hablantes nativos de la variedad y trabajan con supervisión experta, siguiendo las buenas prácticas reconocidas del análisis lingüístico forense.

El origen declarado se contrasta siempre con otros orígenes plausibles, y se tiene en cuenta la trayectoria de la persona, como los años pasados en otro país o el contacto con otras comunidades kurdas. El informe expone los métodos, discute las explicaciones alternativas y el grado de incertidumbre, y ofrece una opinión pericial razonada, no una prueba concluyente. También preparamos informes de segunda opinión y ponemos a su disposición peritos que pueden declarar ante tribunales.

Para una persona kurda, la nacionalidad no se deduce de la variedad que habla: el kurmanji se oye en cuatro Estados y el sorani en dos. La evaluación de la nacionalidad responde a una pregunta de nivel macro, si la persona muestra los rasgos nacionales del Estado que declara, a través de la segunda lengua, la terminología administrativa y los conocimientos culturales. El LADO responde a la pregunta micro: en qué zona, ciudad o comunidad se formó su habla. Combinadas, ofrecen el perfil más sólido.

El análisis suele ir acompañado de otros servicios en la misma variedad. SILA Linguists® ofrece intérpretes de kurdo para entrevistas presenciales, por teléfono las 24 horas y por vídeo a través de su aplicación, en interpretación consecutiva, comunitaria y judicial, con un intérprete del sexo solicitado cuando se pide. Traducimos documentos en kurdo, turco, árabe o farsi y, cuando deben presentarse ante la Oficina de Asilo y Refugio, una oficina de extranjería o un juzgado en España, organizamos su traducción jurada a cargo de un traductor-intérprete jurado; también transcribimos grabaciones en kurdo con marcas de tiempo y traducción.

En España, un informe de SILA Linguists® puede aportarse en un procedimiento de protección internacional o en un recurso cuando lo pide el abogado o la ONG que representa a la persona. Nuestros analistas, intérpretes y traductores verificados, formados y cualificados trabajan para abogados de extranjería, entidades de acogida y particulares, y como agencia internacional también para clientes de otros países. Un único equipo de proyecto coordina el caso y todo el trabajo se rige por acuerdos de confidencialidad, el RGPD y la normativa española de protección de datos.