Analisi linguistica LADO per l'arabo sudanese e le lingue del Darfur

L'analisi linguistica per la determinazione dell'origine entra in gioco quando l'origine sudanese di un richiedente asilo viene messa in dubbio: il passaporto manca, le carte sono andate perse durante la fuga oppure l'autorità ritiene che la persona provenga da un paese confinante. Nei fascicoli sul Darfur la contestazione più frequente oppone Sudan e Ciad, due paesi separati da una frontiera attraversata da popolazioni che condividono lingue, legami familiari e mercati.

Molte persone originarie del Darfur hanno vissuto per anni nei campi del Ciad orientale prima di arrivare in Europa, spesso passando per la Libia e il Mediterraneo. Un percorso simile lascia tracce nel parlato, e un'analisi seria deve separarle dai tratti acquisiti nell'infanzia. La relazione può servire nella prima decisione, in un ricorso in materia di asilo o quando l'avvocato desidera un secondo parere indipendente su una perizia già depositata.

La parlata di Khartum e Omdurman funziona in Sudan come norma compresa ovunque, e chi è cresciuto nel centro o nel nord del paese ne mostra di solito pronuncia, lessico ed espressioni caratteristiche. In Darfur e nel Kordofan, però, si parla un arabo di tipo baggara, vicino all'arabo ciadiano. Proprio questa affinità rende delicato il confronto: l'analista deve capire se i tratti osservati rimandano al versante sudanese o a quello ciadiano di un continuum che scavalca il confine.

Il lavoro si concentra sulla qualità di vocali e consonanti, sull'intonazione, sulla morfologia verbale e sulle scelte lessicali, compresi i prestiti dalle lingue africane della zona, che l'arabo ciadiano ha assorbito in gran numero. Contano anche i segnali di contatto con l'arabo standard moderno, imparato a scuola, e con il francese, lingua ufficiale del Ciad: la presenza o l'assenza di parole francesi nel parlato di tutti i giorni è un indizio da pesare, mai una prova isolata. Restano sullo sfondo anche l'arabo egiziano, con cui il sudanese ha qualche sovrapposizione, e l'arabo di Juba, lingua di contatto del Sud Sudan.

Per molti richiedenti del Darfur l'arabo non è la lingua materna. Il fur ha il suo centro sul massiccio del Jebel Marra e nelle terre coltivate verso Zalingei, Kabkabiya e Nyala; il masalit è la lingua del Dar Masalit, intorno a El Geneina nel Darfur occidentale; lo zaghawa, che i parlanti chiamano beria, vive a cavallo del confine con il Ciad. Sono tre lingue distinte, di rami diversi, e nessuna è un dialetto arabo.

In questi casi SILA Linguists® esamina due livelli. Il primo è la lingua materna, affidata a specialisti che la conoscono a fondo: il fur, per esempio, è una lingua tonale, e il tono entra quindi tra i tratti da valutare. Il secondo è l'arabo appreso come seconda lingua, di forma sudanese o ciadiana, che rivela dove la persona lo ha usato davvero. Poiché fur, masalit e zaghawa si parlano anche nel Ciad orientale, la sola lingua materna raramente basta a scegliere tra i due paesi: è il quadro d'insieme a orientare il parere.

Si parte da una registrazione, spesso un colloquio, che l'analista trascrive annotando i tratti dialettali. L'arabo regionale e le lingue del Darfur vengono esaminati da analisti madrelingua o specialisti con formazione linguistica, che applicano i metodi della fonetica forense, della dialettologia e della sociolinguistica e, quando serve, software di misurazione acustica.

L'origine dichiarata non viene mai valutata da sola: la relazione la confronta con le alternative plausibili, di solito il Ciad orientale o altre regioni del Sudan, e considera il vissuto del parlante, come gli anni passati in un campo profughi o in Libia prima dello sbarco in Italia. Ogni passaggio è documentato in una relazione peritale scritta che espone i metodi, discute le ipotesi alternative e il grado di incertezza e segue rigorosi codici di condotta professionale. Nel Regno Unito una sentenza del 2010 ha sottolineato il peso significativo da riconoscere alle relazioni di analisti madrelingua sotto supervisione esperta.

La verifica della nazionalità risponde a una domanda di livello nazionale: la persona mostra i tratti linguistici e le conoscenze istituzionali attesi da chi è cresciuto in Sudan? La LADO scende al livello regionale e locale, fino al Darfur occidentale, al Jebel Marra o a una singola comunità. Per i richiedenti del Darfur le due prospettive si completano bene, perché la frontiera con il Ciad divide popolazioni che parlano le stesse lingue; quando servono entrambe, le coordiniamo in un unico incarico.

Un caso di asilo sudanese richiede quasi sempre più servizi linguistici. Mettiamo a disposizione interpreti di arabo sudanese, fur, masalit e zaghawa per colloqui con l'avvocato, udienze e incontri con i servizi sociali, in presenza, al telefono 24 ore su 24 e 365 giorni l'anno o in video con l'app SILA Linguists®, con interprete donna o uomo su richiesta. La traduzione certificata di atti sudanesi, di norma redatti in arabo, è corredata da una dichiarazione firmata di accuratezza, mentre la trascrizione di registrazioni con marcatura temporale e traduzione rende il materiale verificabile.

Un unico gruppo di progetto segue analisi, interpretariato e traduzioni. I linguisti specializzati sono selezionati e verificati, firmano accordi di riservatezza e trattano i dati nel rispetto del GDPR e della normativa italiana sulla privacy. SILA Linguists® opera in tutta Italia e all'estero.

• Avvocati che assistono in Italia richiedenti protezione di origine sudanese, quando l'origine dichiarata è in dubbio.
• Consulenti di parte e studi legali che seguono richiedenti del Darfur e chiedono una controperizia o un secondo parere per il ricorso.
• Corti e tribunali chiamati a valutare relazioni contrapposte in un ricorso.
• Organizzazioni non governative, enti di tutela e associazioni per i rifugiati che seguono famiglie fuggite dal Darfur.